فتاوى الأيمان والنذور
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
ألفاظ التحريم الجارية في اللهجات
عليه التوبة والاستغفار إلى الله من تحريم الحلال؛ فإن التلفظ بتحريم الحلال معصية ولو لم ينوِ التحريم، والجمهور على لزوم كفارة مرسلة إن حنث، وقيل: لا كفارة عليه.
ما حكم التوبة عن الحنث الجاهل في اليمين؟
عليه التوبة إلى الله ويحتاط ولو بكفارة واحدة والله أعلم .
أداء الكفارة والدية عن الغير
أما الكفارة فلا يجوز أن يؤديها عنه أحد وعليه أن يسارع إلى أدائها قبل الموت.
ما حكم تحريم النفس ما أحله الله
بئس ما قالت ، فإن الذي يحلل ويحرم هو الله سبحانه : " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون "(1) ، فليس لأحد أن يحرم على نفسه ما أحله الله فضلا...
قطع صيام النذر التطوعي بسبب حرارة الجو
شدة حرارة الجو ليست عذراً ليست عذراً بحد ذاتها يبيح قطع صيام النذر، بل الواجب عليه أن يصوم النذر متتابعاً كما نذر وألا يغير في في ذلك من شيء. إن أفطر دون عذر في يوم من أيامه انهدم ما صامه من قبل، وعليه أن يبدأ صياماً جدي...
ما معنى اللغو في اليمين وعدم المؤاخذة به
إن كان المراد باللغو الكذب فهو حرام على أي حال ، وأما قوله تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم "(4) فليس المراد به تعمد الكذب وإنا المراد به ما ينفلت من الألسن من الأيمان بغير قصد نحو كلا والله وبلى والله فإنه لا...
قول لله لن أفعل الذنب مرة أخرى
هذه توبة ولا تترتب عليها كفارة والله أعلم.
يمين الغضب غير المقصودة
نعم تثبت إن قصد اليمين ولو كان في حالة غضب، أما إن انفلتت اليمين من لسانه من غير قصد فهي يمين لغو معفي عنها.
نية الصدقة من غير لفظ نذر
إن كان لم ينذر، وإنما هي مجرد نية ورغبة من غير قصد إلزام للنفس فلا شيء عليه، وإن فعل ما نواه فهو خير.
الشك في وقوع النذر
لا يلزمه شيء ما لم يتيقن النذر.
حكم قسم المعلم بعدم حمل الهاتف في الامتحان
إن كان القسم ألا يدخله إلى المدرسة بكاملها فعليه أن يمتنع من إدخال هاتفه في المدرسة ويضعه في بيته أو يغلقه ويجعله في مكان مناسب، وليس له أن يدخله إلى المدرسة لأن النظام يمنع من ذلك في فترة الامتحانات، فكيف وهو يقسم أنه ل...
الحلف حال الغضب
الغضبان لا يشرع له أن يحلف. الغضبان لا يشرع له أن يتصرف أي تصرف إن كان قد فقد تمييزه وعقله في حال غضبه. هذا يترك كل ما يدعوه إلى اتخاذ أي قرار في حال الغضب. ولأجل هذا اليمين التي تكون في حال الغضب، إن ترتب على الإنسان أن...