فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الصلاة بثوب أصابه دم ونسيه
الدم القليل عند أكثر العلماء مغتفر، حينما يكون الدم قليلاً أكثر العلماء يقولون إنه مغتفر لعموم البلوى به، قد لا يراه الإنسان، ثمة أناس يصلون صلوات عديدة فهم يغتفرون الدم القليل. لكنهم مختلفون ما قدره؟ الذي عليه أكثر فقها...
إعادة الوضوء عند الاستيقاظ لقضاء الحاجة
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرع الوضوء عند إتيان المضجع بقوله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة فمن توضأ قبل نومه ثم استيقظ في أثناء الليل لقضاء حاجته ثم عاد إلى فراشه لا يتأكد في حقه وجوب تجدي...
لبس النعل المصنوع من جلد الخنزير
اختلف أهل العلم في جلد الخنزير: أيطهر بالدباغ أم لا؟ وعلى هذا الخلاف ينبني الخلاف في جواز استعمال جلد الخنزير بعد دباغه.
الوسواس في خروج الريح أثناء الوضوء
لا تلتفت إليه ما لم تتيقن تيقنا تاما.
الأكل والحديث أثناء الوضوء
لا يفسد إلا أن ذلك مما لا ينبغي؛ لأنَّ اشتغاله بأمر آخر غير الوضوء قد يشغله عن إتمام الوضوء وإعطاء الأعضاء حقها في الغسل أو المسح.
الوضوء من أكل لحم الإبل
في المسألة خلاف، والجمهور على عدم النقض، وهو قول علمائنا.
إجزاء وضوء الغسل عن وضوء الصلاة
يجزي إن لم ينقضه ناقض من نواقض الوضوء كلمس الفرج مباشرة من غير حائل.
نتف العانة وحلق الإبط
نعم جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنتف الإبط وحلق العانة، وهذا ذكر لشيء كانوا يمارسونه في ذلك الزمان، لكن المقصد الأصلي هو إزالة الأذى من ذلك الموضع بإزالة الشعر، ولأجل هذا فكل ما أدى إلى إزالة الشعر فهو جائز ول...
حكم الغسل من الجنابة مع وجود صبغ أو لزق في الأصابع
إن كان جسمه أو شعره رطب من الغسل واجتهد في إزالة الصبغ أو الصمغ فغسله صحيح، ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) والله أعلم
دفن الأظفار بعد قصها
لا يلزم ذلك.
طهارة بول وقيء الرضيع
البول والقيء كلاهما نجس من الرضيع ومن البالغ كلاهما نجس، فلا بد من أن يطهر الموضع الذي لحقه شيء من ذلك، أما إن كان تنجس فم الرضيع بالرضاعة فالذي عليه الفقهاء أنه برضاعه تزول النجاسة منه ولا يلزم أن يطهر بغير ذلك والله أع...
قلس الطفل في ثوب أمه
عليها الإعادة بناء على نجاسة القيء وهو الصحيح.