فتاوى الزكاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
زكاة المال المدخر لأداء الحج
نعم فيه زكاة لأن فريضة الحج غير متعينة إلا حينما يصل وقتها، ولا تكون مديناً إلا حينما تتعاقد مع المقاول بأنك ستذهب معه في الحج هنالك ستكون مديناً بهذا التعاقد، أما قبل ذلك وأنت تدخر فإن بلغ النصاب فعليك زكاته والله تعالى...
إعطاء الأبناء من زكاة المال
لا حرج إن كان الأبناء مستحقين للزكاة بأن كانت مواردهم لا تغطي مصاريفهم الضرورية، فمثل هؤلاء يعطون من الزكاة ولا حرج وإن كانوا أبناءه والله أعلم.
إخراج زكاة الفطر نقدا وطعاما
رخّص العلماء في ذلك مراعاة لحاجة الفقير، وتوجد فتوى للشيخ كهلان على اليوتيوب بذلك، كما توجد فتوى مكتوبة معتمدة في مكتب الإفتاء.
زكاة مال بناء غير كافٍ لإتمامه
لا يلزمه أن يزكي ما كان في حدود التزامه مع المقاول، هذا لا يلزمه أن يزكيه، بمعنى عنده مثلا البيت تكلفته ٤٠ ألفا، عنده ٢٠ ألفا وبقي وسيبقى عليه دين وال ٢٠ ألفا كلها موجهة للمقاول وكان بناؤه هذا في حدود حاجته الشخصية، فما...
إخراج زكاة الغنم لحما
تخرج الشاة حية للفقير أو الفقراء ولا تدفع لهم لحماً.
دفع الزكاة إلى الأقارب
لا حرج إن كنت لا تعوله، وكان دخله لا يكفيه لحاجاته وحاجات من يعول الأساسية في الحياة، وكذا إن كان غارماً بدين حال واجب السداد وليس لديه ما يقضي به دينه وكان دينه في غير معصية أو إسراف.
قضاء الزكاة النقدية المتروكة
إن لم تستطع معرفة المبلغ المتجمع لديك في كل سنة هجرية بالتحديد فعليك بالتحري مع الاحتياط.
زكاة الذهب المشترى بالمهر
الظاهر والعلم عند الله أنها تحسبه بمجرد أن يعقد عليها عقد الزواج هنالك ما دام الزوج قادرا على تسليم المهر وقد ثبت لها فهي تملكه في ذلك الوقت وتكون هي دائنة لزوجها بالمهر فتملك المال فلو فرضنا أن مهرها 5000 ريال عماني مثل...
ما هو نصاب الحبوب ومقدار الصاع؟
تجب في خمسة أوسق ـ أي في ثلاثمائة صاع ـ، فهذا هو نصاب هذه الحبوب، والصاع هو خمسة أرطال وثلث بالأرطال البغدادية، والرطل البغدادي هو نصف منّ من أمنان نزوى ـ التي كانت متداولة أولاً بعمان ـ، والصاع من الأرز يساوي كيلوين وخم...
إعطاء أسرة جزائرية فقيرة من الزكاة
إن كان المبلغ المذكور لا يغطي ضرورات الحياة فلا حرج في إعطائه من الزكاة والله أعلم.
زكاة المال المجموع لبناء المنزل
إن حال عليه الحول وهو في يدها فعليها زكاته، ولا تسقط من الدين إلا القسط الحاضر قبل موعد الزكاة إن كانت لم تخرجه حتى جاء موعد زكاتها.
زكاة المدخر للدراسة واستحقاق طالب العلم
إن كان لديه مال بالغ النصاب وحال عليه الحول الهجري ففيه الزكاة ولو كان ادخره للدراسة. وإن درس وترتب عليه دين واجب السداد وليس لديه ما يقضي به دينه وكان في غير إسراف ولا معصية فإنه مستحق للزكاة.