بيع الوصيّ أسهم الورثة الأيتام لمصلحتهم

هذا وكيل عن ورثة يقول توفي أخوه وترك والديه وستة من الأولاد والبنات ثم توفي الوالدان، وعنده أسهم في شركة نفطية أرباحها السنوية كما يقول بين 50 إلى 75 ريالاً، أي أنها في الشهر الواحد مبالغها يسيرة جداً جداً قد لا تصل في الشهر الواحد إلى خمسة ريالات، سبعة ريالات وهكذا، هذا مبلغها إذاً، وهذه الخمسة ريالات في الشهر الواحد معي الآن والدان ومعي ستة من الأولاد والبنات، والوالدان قد توفيا إذاً الأب له ورثة والأم لها ورثة، فكيف يوزع؟ يقول هل يصح له أن يبيع هذه الأسهم؟ على أي حال بقية الورثة الذين يوافقون على بيعها الأمر إليهم لأنهم بالغون راشدون فهم الذين يقررون، لكن سؤاله موجه أكثر هنا إلى الأيتام القاصرين الذين هم غير بالغين، يقول هل يبيع أسهمهم؟ دائماً في تعاملنا مع اليتامى كما يقول ربنا سبحانه وتعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ}، أي أن التصرفات التي تناط بنا نحن حينما نتولى أموال الأيتام سواء كان المتولي من أقاربه أم كان من المجتمع كله هي تصرفات لا بد من أن تفضي إلى مصلحة الأيتام، فإن كانت مصلحة الأيتام في بيع هذه الأسهم، هذه الأسهم قيمتها كذا، أولاً قد تكون هنالك حاجة آنية وضرورية للأيتام فالأولى أن نلبي حاجاتهم وضرورياتهم الآنية فنبيعها ولا حرج في مثل هذا الأمر، إن كان هنالك استثمار، إن كانوا هم أولاً غير مضطرين لبيعها وكان هنالك استثمار أجدى وأفضل إن بعنا هذه الأسهم فإننا سنبيعها ولا يمكن أن نتركها على هذا الاستثمار الذي عائده ضئيل وقليل جداً، لأن ربنا سبحانه وتعالى قال: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ}، وهذا ليس فيه صلاح إذا كانت هنالك فرصة استثمارية يمكن أن تعود لهؤلاء الأيتام بعشرين ريالاً بثلاثين ريالاً شهرياً فإنني أقدمها على فرصة استثمارية تعود على جميعهم بخمسة ريالات في الشهر، إذاً البيع هنا متعلق بأمور عدة، منها أولاً هل هنالك حاجة آنية وضرورية يضطر فيها الأيتام إلى أموالهم أم لا؟ فإن كانت هنالك حاجة فابِع، هذا مسوغ من المسوغات التي يمكن أن أبيع فيها هذه الأسهم، الأمر الثاني هل هنالك استثمار أجدى وأفضل من هذا الاستثمار وليست مخاطرته بذاك؟ فإن كانت هنالك فرصة استثمارية أنفع وأجدى من هذه الفرصة فإنه يصح لي أن أبيعها لأن في هذا صلاحاً للأيتام فالعائد الذي سيرجع إليهم هو أعظم من العائد الذي هو موجود الآن، وما دام في ذلك صلاح للأيتام إذاً يسوغ لي بل يجب علي أن أقتفي الأمر الذي فيه مصلحة الأيتام ما دام هؤلاء أيتاماً والله تعالى أعلم.