إجبار الأولاد على الزواج من الأقارب لحفظ الميراث

لا، هذا لا يجوز، إكراه الولد ذكراً كان أو أنثى على الزواج بمن لا يرغب لا يصح شرعاً لأي سبب كان، سواء كان لمثل هذا السبب المذكور في السؤال وهو مما يتعلق بحفظ الثروة ومنع الغرباء من التطفل عليها، وكأن هؤلاء عندهم ضمانة بأن ما آتاهم الله عز وجل سيبقى وأنه سينتقل إلى ورثتهم من بعدهم وأنهم يحددون وراثهم، وما دروا أن يد القدر سابقة وأن ريب المنون لا تستأذن وأنهم يمكن أن ينقلوا هم عن هذا الذي يكنزونه قبل أن يمتعوا به، فليحذر الأولياء من وساوس الشيطان هذه، وليعلموا أن الزواج إنما يراد منه الإحصان والإعفاف، ففي ذلك تزكية للأخلاق وتهذيب لها وإطفاء لرغبة فطرية أودعها الله تبارك وتعالى في أنفس البشر من الرجال والنساء، فعليهم أن يعينوا أولادهم على العفاف وعلى الإحصان وعلى أن يختاروا من يأنسون إليهم من أهل الفضل والخير والصلاح، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا خطب إليكم الكفؤ فلا تردوه فنعوذ بالله من بوار البنات"، وقال: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، وحينما عدد الخصال التي تنكح لأجلها المرأة قال في آخرها: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، ولئن كان الخلق والدين، ولئن كانت صفات الخلق والدين هي المعول عليها فيمن يختارها الرجل لكي تكون زوجاً له في حياته، فلا ريب أن المرأة أيضاً مأمورة بأن تختار ذا الخلق والدين بحيث يكون معيناً لها على تحقق الإحصان والعفاف وعلى تزكية نفسها وحملها على ما يرضي الله تبارك وتعالى فيعين بعضهم بعضاً. ما الذي يغنمه الأولياء حينما لا يحقق الزواج مقاصده من السكون والطمأنينة والراحة النفسية لأولادهم؟ هل سيهنأ بال الأولياء بعد ذلك؟ هل سيرتاحون حينما يرون أن أولادهم الذين حملوهم حملاً قسراً وإكراهاً على الزواج بمن لا يرغبون في ضنك وعنت ومشقة ويمكن أن تصيبهم الأمراض والأوجاع بل يمكن أن يحدثوا في أنفسهم من البلايا والرزايا ما لا يتصوره عاقل وقد رأينا ذلك في بعض الصور؟ هل سيرتاح هؤلاء الأولياء حينئذ من آباء وأمهات بما يصيب أولادهم من الذكور والإناث بما يصيب الأبناء والبنات؟ فليتقوا الله تبارك وتعالى وليعلموا أن الزواج إنما يراد منه السكون: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".