إخراج زكاة الذهب من التبرعات المعطاة للمرأة

هي ما أعطيت إياه من متبرعين يكون ملكاً لها سواء كان على سبيل الإهداء أو غير ذلك يكون ملكاً لها ولها أن تتصرف فيه كما تشاء، بقي أن ينظر هل هي مستحقة للزكاة أم لا، فإن كانت مستحقة للزكاة فلا إشكال، وإن كانت غير مستحقة للزكاة وهذه الأموال ليست أموال زكوات وإنما هي عموم تبرعات وهدايا وما سوى ذلك أعطيات فهو الجواب المتقدم، أما إن كانت غنية إن كانت غنية ويقصد بالتبرعات أموال زكاة فليس لها أن تأخذ من أموال الزكاة ما دامت تعلم من نفسها أنها غنية غير مستحقة للزكاة فليس لها أن تأخذ من أموال الزكاة. أن تملك ذهباً تجب فيه الزكاة، سندخل هذه المسألة لأن الناس يسألون عنها كثيراً أيضاً، يعني أن يملك النصاب هل يجعله ذلك غنياً؟ والصحيح لا، في واقعنا المعاصر اليوم سواء ملك أربعين رأساً من غنم على سبيل المثال أو خمسة من الإبل أو ملكت المرأة أو الرجل ما يساوي خمسة وثمانين جرام من الذهب فهذا لا يصيرهم أغنياء، بل قد يكونون كذلك وهم يعني يملكون أكثر ولكنهم فقراء أو مساكين مستحقون للزكاة لأنهم حتى لو باعوا هذا الذي يملكونه لما يعني كفتهم القيمة لشهر أو شهرين، فهنا تحديد المستحقين للزكاة يعول فيه على ما يعني تذاكرناه في أكثر من مناسبة من بيان أن هؤلاء المستحقين للزكاة من الفقراء والمساكين هم الذين لا تكفيهم دخولهم لمعيشتهم في ضروراتها وفي حاجاتها.