المقصود بيأجوج ومأجوج

عند المفسرين في معنى يأجوج ومأجوج أقوال كثيرة جداً، والظاهر الأقرب أنها شعوب، أي شعوب هي؟ وما هي الصورة التي عليها هذه الشعوب؟ هذا باب آخر، يمكن أن يتوصل إلى ذلك ببعض استقراء لآيات الكتاب العزيز ولشواهد التاريخ، وهناك محاولات جيدة من بعض الباحثين في هذا الباب لكن لا حاجة لنا الآن إلى الخوض فيها، لكن ينبغي لنا أيضاً أن ننتبه إلى أمر، أن الله تبارك وتعالى أودع في كتابه العزيز ما يستدعي كثير نظر واجتهاد من المسلمين العلماء الراسخين في العلم وأن تتضافر جهودهم وتتكامل لأجل الوصول إلى ما تدل عليه تلك الآيات القرآنية، وكل جيل أو كل أمة من الأمم قد تفهم من آيات الكتاب العزيز فيما يتعلق بمثل هذه المواضع قد تفهم وفقاً لمعطيات زمانها وما توصلت إليه علومهم ومعارفهم، ويكون فهمهم حينئذ بناءً على تلك المعطيات والأسس والمبادئ التي استقوا منها معارفهم وعلومهم ونظروا فيها حينئذ في آيات الكتاب العزيز يكون مقبولاً في وقتهم ذاك، لكنه لا يعني أيضاً أن يقيد المعنى لأن العلوم تتطور والمعارف تتوسع وهذا الإنسان ماضٍ مستمر في البحث عن العلم وفي اكتشاف في أسرار هذا الكون، ونحن نجد أنه بتطور هذا الإنسان وبنمو علومه ومعارفه فإنه يكتشف ما يعين على فهم كتاب الله عز وجل بما هو أدق وأولى مما كان عليه كثير من المتقدمين، هذا لا سيما فيما يتعلق بالحقائق العلمية، أو ما يتعلق بالآثار، أو ما يتعلق بتاريخ الأمم والقبائل والشعوب، وعلم الآثار وعلم التاريخ، نجد أنها وعلم الإنسان، تجد أنها جميعاً روافد تعين الناظر في كتاب الله عز وجل على الوصول إلى بعض ما كان ما اختلفت فيه الآراء وتعددت فيه الاجتهادات، لنصل منه إلى ما هو أقرب إلى الصواب والحقيقة.