الزواج من الخارج لغلاء المهور

من لم يستطع الزواج من هنا وفتح له الزواج من الخارج وكان في الزواج من الخارج خيرٌ له فليقصده، والأمر بفضل الله تعالى متاح، الزواج الشرعي موجود والإذن القانوني موجود فليقصد ما يشاء، لكن إن استطعت أن تتزوج ممن أمنت وعلمت وتستطيع أن تأخذ كل الخلفيات السابقة وكل الأخلاق السابقة فلا شك أن هذا هو الأفضل وهذا هو الأكمل، لربما تزوج الإنسان من الخارج مسلمةً عفيفة ولا حرج في ذلك، لكن المجتمعات تتباين في أخلاقها، قد لا يكون التباين يا إخوتي في الحلال والحرام، قد يكون التباين في العادات فحسب وأنت عليك أن تتعلم هذا الأمر، ثم عاداتٌ معينة هي غير متقبلةٍ هنا، والمرأة نشأت على تلك العادات وهي تلك العادات ليست محرمة لكنها ستكون محلاً للإنكار من قبل الناس لأنك لا تعيش في مكانٍ وحدك بل أنت تعيش كما ترون الإنسان يعيش وسط مجتمع وسيكون محكوماً، الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قذفت عائشة الصديقة المبرأة رضي الله تعالى عنها وأرضاها، هو يعلم من حالة امرأته أنها عفيفةٌ طاهرة، والله تعالى لن يختار لنبيه محمدٍ صلى الله عليه وسلم إلا العفيفة الطاهرة، وقال هو يقول إنني ما علمت عن أهلي إلا خيراً، وسأل المرأة التي كانت معها وسأل النساء وكلهم أثبتوا براءتها رضي الله تعالى عنها وأرضاها، لكن كلام الناس مؤذٍ، لكن كلام الناس يرهق الإنسان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم أرهقه وأتعبه هذا الكلام كثيراً مع كونه متيقناً براءتها، أنا أقصد أن هناك أفعالاً معينة لربما كانت المرأة على طهارتها وعفتها والتزامها تأتيها من باب العادات غير المحرمة، وهي هذه العادات ربما كانت هنا غير متقبلة، فأنت ستبقى بعد ذلك بين إنكار الناس ونحوهم، هل نفسك قادرةٌ على التحمل أم ليست قادرة؟ هذه قضيةٌ أخرى، لأجل هذا إن استطعت ووجدت من هنا فهذا في نظري هو الأولى وليس استحباباً شرعياً بقدر ما أنه الأولى والأفضل في نظري، إن لم يتيسر لك الأمر وتعين الحفاظ على الدين في الزواج من الخارج فتزوج وتخير ولتدرس هذه المرأة من أخلاقها وأسرتها وكل ذلك حتى لا تتأثر أسرتك بعد ذلك بشيءٍ لم تكن تعلمه والله تعالى أعلم