ترجمة الكلمات القرآنية ذات الدلالات الدقيقة

هذه من ضمن الإشكاليات بمعنى ما يتعلق بالترادف وما يتعلق بالاشتراك، كثير ممن ترجموا لمعاني القرآن الكريم يدعون أن المشترك لا وجود له في اللغات اللاتينية وهذا غير صحيح، المشترك موجود أيضاً عندهم كما أن الترادف موجود أيضاً، لكن في السياقات القرآنية نظراً لما تقدم من أنه ما من كلمة بل ما من حرف إلا وقصد معناه الخاص به في ذلك السياق وهو يختلف في تلك الخصوصية عما يرادفه في أصل وضع اللغة في المواضع الأخرى من كتاب الله عز وجل، فإن الإشكال يظهر حينما تكون يعني في عمل الترجمة، لا بد من ملاحظة هذه الفوارق اللغوية المعنوية الواردة بحسب النص في كتاب الله عز وجل عند الترجمة إلى أي لغة أخرى ولا يصح الاكتفاء بالمعنى الإجمالي، فهنا يقع أيضاً مما اطلعت عليه بنفسي أيضاً في مثل هذه الكلمة [«اجترحوا»] أن الترجمة تدل على مطلق الفعل فعل السيئات مع أن هذا ليس هو يعني المعنى الحصري أو المعنى الشامل عفواً المعنى الشامل لكلمة الاجتراح.