سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي

سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي

فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.

1953 فتوى منشورة

#السنة النبوية 2026-11-04

صحة حديث لعن الناظر والمنظور إليه

ليست هناك رواية مرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا اللفظ، وإن كان منتشراً عند كثير من الناس بهذا اللفظ، لكن ليست هناك رواية مرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا اللفظ، يوجد عند الإمام الربيع بن...

#الأخلاق 2026-11-04

رفع الأبناء شكوى على آبائهم إلى المحكمة

هذا سؤالٌ مجمل، القاعدة العامة أنه من حقوق الآباء والأمهات القيام بشأنهم وإحسان الصلة بهم وهم مقدمون على من سواهم في البر، هذا هو الأصل، وبناءً على هذا الأصل فإنه لا يتصور حتى وإن حصل شيءٌ من الخلاف فإنه لا يتصور من الأو...

#التفسير 2026-11-04

تفسير «إن كان الله يريد أن يغويكم»

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علّمنا ما لم نعلم وفهّمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم،...

#المعاملات 2026-11-04

نصيحة لمن يماطل في رد القرض ويستهزئ

هذا داخلٌ في الوعيد الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال: «مطل الغني ظلم»، فهذا من الظلم، وفي حديثٍ آخر نجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيما معناه أن من أخذ شيئاً من أموال الناس وهو يريد أداءه...

#الصلاة 2026-11-04

ما ورد في طيّ الصحف بدخول الخطيب يوم الجمعة

هو هناك رواية نعم، إذا حضر الخطيب طويت الصحف، هذا في الحث على التبكير إلى الجمعة، لكن لا يعني أن من أتى متأخراً أن عمله هذا لا يكتب وأنه لا، أن ذمته لا تبرأ وأنه لا يؤجر على عمله ذلك، وإنما الذي ورد كما تقدم إنما هو في س...

#الوصايا 2026-11-04

وصية بناء جامع لا يكفيها المبلغ بعد المحاصصة

هو لم يترك لنا خياراً، لأنه يقول أن يبني بهذا المبلغ جامعاً وغرفة ولكن المبلغ لا يكفي، إذاً سيبني نصف جامع يعني؟ لا يمكن، ففي هذه الحالة إن كان يمكن لهم أن يقوموا ببناء مسجدٍ جامع بهذا المبلغ فبها ونعمت، إن لم يتأتَ لهم...

#التفسير 2026-11-04

نشأة موسى في بيت فرعون وأكل الحلال

المقدمة صحيحة، والتفسير هنا ما هو أقرب، تفسير أن يكون موسى عليه السلام رغم نشأته في بيت فرعون أنه اجتنب ولم يأكل إلا حلالاً، فلأن امرأة فرعون كانت مؤمنة وضرب الله تبارك وتعالى بها المثل للمرأة المؤمنة الصالحة التي تكون ت...

#المساجد 2026-11-04

حكم بناء مجلس فوق المسجد

لا، لا يصح، المسجد مسجد أرضه وسماؤه، فإذا أسس فينبغي أن يكون مسجداً أرضه وسماؤه. أما أن تكون يعني بعض مرافق المسجد أو بعض الملحقات بالمساجد ثم يبنون فوقه بناء لغرض آخر فهذا باب آخر، أما المسجد نفسه فلا يكون فوقه إلا مسجد...

#العقيدة 2026-11-04

هل الخلاف في خلق الأفعال بين المعتزلة والجمهور لفظي؟

ليس بين غلاة المعتزلة وإنما بين من كان معتدلاً منهم أن الخلاف يمكن أن يكون خلافاً لفظياً غير معنوي، ولكن هناك من الأقوال ما فيه مبالغة مما ثبت أن المعتزلة قد قالت.

#الصلاة 2026-11-04

حكم الدعاء بين التسليمتين في صلاة التراويح

لا هي من عموم الذكر المباح لا سيما في ليالي رمضان لأنها ليال يستحب فيها الإكثار من الذكر والصلاة والقرآن، فهي من الذكر ولأجل هذا سميت التراويح لأن المسلمين كانوا يستريحون بين القيام والآخر فيستريحون بشيء يأخذون شيئاً من...

#التفسير 2026-11-04

دين ذي القرنين وخطاب القرآن المباشر له

لا، كان مؤمنا، كان مؤمنا بالله تبارك وتعالى واليوم الآخر، هكذا يفهم من كلام الله، ولهذا الذي جعل بعض المفسرين ينحو منحى أنه نبي، لأن الخطاب له في سورة الكهف خطاب مباشر، قلنا يا ذا القرنين، فهذا الخطاب قالوا هل هو وحي نبو...

#الزينة واللباس 2026-11-04

هل تطويل الأظافر قدراً يسيراً للزينة جائز

هذا يحدده يعني العرف لأنه اختلف هل إلى أسبوع أو أسبوعين أو إلى أربعين، وهذا يعتمد على صحة الإنسان وعلى الغذاء وعلى البيئة التي يوجد فيها، ولا يقتصر الحكم في مسألة لزوم قص الأظافر على النساء بل هو شامل للرجال والنساء ولذل...