فتاوى الطلاق
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الخلع وزواج المخالعة من غير زوجها
لا، الخلع ليس طلاقاً بائناً. هذا لزوم أن تتزوج شخصاً آخر هو بعد طلاق الثلاث فحسب. أما في حال الخلع فهو قائم على التراضي بينهما لذلك يفسخ العقد بينهما، وإن أرادا بعد ساعة أن يتزوجا بعقد صحيح بكل مقوماته الشرعية فلا حرج عل...
ندم المرأة على طلبها الطلاق
لا تلتفتي للماضي وانظري إلى المستقبل، وإن كنت تشعرين بذنب أو تقصير فاستغفري ربك وكفى، وهذا كله إن لم يكن الطلاق بسببك وإنما بسبب غيرك.
استعمال المعتدة من الوفاة للمنظفات
المعتدة ليس لها أن تتطيب بمعنى ليس لها أن تطيب جسدها وثوبها أما أن تغسل الملابس فلا حرج عليها ثم إن المنظفات الآن هذه تراد لتنظيفها ربما فيها رائحة طيبة يحبها بعض الناس لكن ذلك ليس طيباً الطيب معلوم أن تأخذ طيباً في جسده...
انتهاء عدة المتوفى عنها في محرم
السابع عشر من جمادى الأولى.
طلاق الزوج لأسباب واهية
الأصل العام في الطلاق هو هذا، وبعض أهل العلم يقولون الأصل فيه الكراهة. لكن الطلاق وغيره من الأحكام لا بد من أن ينظر فيه إلى مآلات الأفعال، فالشيء قد يكون مباحاً لكنه بسبب أحوال وظروف خاصة يكون محرماً. الزواج ذاته الأصل ف...
انتقال الحامل من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة
نعم تنتقل إلى عدة الوفاة.
وقوع الطلاق بحديث النفس
حديث النفس لا يقع به طلاق، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم، فكل طلاق كان في النفس ولم يتلفظ به الإنسان فهذا لا يقع به طلاق والله أعلم.
زيارة المعتدة قبر زوجها
إن كانت الزيارة سريعة والمكان قريبا فلا حرج عليها أن تزوره في النهار عند من أجاز للمرأة زيارة القبور، وتقتصر في زيارتها على السلام والدعاء ثم تنصرف.
كنايات الطلاق العامية
أغلب الناس عندما يقول طائحة من رقبتي يقصد بها الطلاق، فإن كان الأمر كذلك وقع الطلاق بوقوع ما علق عليه وهو عدم تخليها عن الشيء المذكور، وإن لم يقصد بها الطلاق وإنما قصد معنى آخر كأن يقصد سقوطها المعنوي بألا تكون لها مكانة...
ما حكم الطلاق بالقول إذا لم تعودي؟
إن كان مراده بقوله: "إن لم تعودي" إن لم تعد في ذلك الوقت؛ فلم تعد، طلقت، وإن تكن له هذه النية أعطى قوله حكم الإيلاء، فإن عادت في خلال أربعة أشهر لم تطلق، وإن لم تعد طلقت، والله أعلم.
تهديد الزوجة بالطلاق والطرد
لا يجوز له ذلك، وليس هذا من الإمساك بالمعروف الذي أمر الله به، بل عليه أن يراقب الله في حقوقها، وهي كذلك.
خروج المطلقة للعمرة في عدتها
لا تذهب للعمرة ما دامت في العدة وتبقى في بيته.