سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
1098 فتوى منشورة
عدم كتابة البسملة إن غلب امتهان المتلقي لها
نعم أحسنت، هذا ما ذكره كثيرون، نعم إن غلب على ظنه أن الآخر سيتنقص ويمتهن فالأولى ألا يكتب تنزيهاً لذكر اسم الله تبارك وتعالى. ولكن الشأن، وهذا أيضاً ملمح حسن لمن يتحدث في السيرة، الشأن في الأعراف، ما نعرفه نحن اليوم بالأ...
هل المقصود بأهل الذكر في الآية أهل الكتاب
نعم تقدم أن ذلك هو خصوص السبب، لكنه لا عبرة بخصوص السبب مع عموم اللفظ، وأن المقصود الكتب كما أنزلها الله تبارك وتعالى. لكن إن أُريد التقييد، وهذا ما ذهب إليه بعض المفسرين، أن هذا الشأن الذي أُمروا فيه باللجوء إلى.. لو أُ...
مدى قطعية علم الفلك في تحديد إمكان رؤية الهلال
نعم، هذا السؤال أنا شهدت سبب تبسمي منه شهدت بعض الفقهاء في مؤتمر أقيم قبل ما يقرب من عشر سنوات، فأخذ يطرح على كبار علماء الفلك المشاركين في المؤتمر من العلماء المسلمين الذين ينبغي لهذه الأمة أن تفتخر بهم، فكان يسألهم هذا...
تصنيف الحجامة طبيا وشرعيا ومقارنتها بالتبرع بالدم
نعم، هي لا تخرج عن حدود ما يتعلق بالمداواة والوقاية من الأمراض، كانت معروفة قبله عليه الصلاة والسلام، احتجم هو عليه الصلاة والسلام وحتى أن السنن بينت المواضع التي احتجم فيها ولا أريد أن أذكرها حتى لا يخطئ الناس لأن بعض ا...
الحكمة من تخصيص جبريل وميكال بالذكر في الآية
هذا من عطف الخاص على العام، ويكون لحكم كثيرة منها التنويه بالذكر أو للجواب عن سبب أو علة عند المخاطب. ومعلوم أن اليهود يبغضون جبريل عليه السلام وكان هذا مشتهراً عند أهل المدينة عن اليهود، واختلف في سبب بغضهم لجبريل عليه...
تناوب حروف الجر في القرآن بين البصريين والكوفيين
طيب، على كل حال هو السؤال يتعلق بالجوانب اللغوية وبرنامجنا فقهي، لعلنا نجد فرصة إذا وجدنا إن شاء الله.
الحكمة من استخدام أو في وصف عدد قوم يونس عليه السلام
هذه أيضا مسألة فيها كثير من المعاني واللطائف التي ينبغي أن ينتبه إليها، ذلك أن المفسرين قد اختلفوا في معنى أو هنا، فمنهم من قال بأن أو هي للإضراب أي بمعنى بل، فيكون معنى الآية الكريمة (وأرسلناه إلى مئة ألف بل يزيدون)، وم...
حكم كتمان الأخبار السارة خوفاً من الحسد
هذا نعم قدر من المبالغة، قدر من المبالغة لأن النتائج الأصل عنها الأصل فيها أن تظهر، ثم سيلتحقون من بعد بمؤسسات الدراسات الجامعية أو الكلية وغير ذلك، فبعض القضايا المبالغة في الحذر فيها بدعوى البعد عن الحسد نوع من الوسوسة...
اختزال المعاني في حروف قليلة عند بني إسرائيل
نعم يمكن، ولكن مما ينبغي أن يتنبه له بأن حكاية الله عز وجل لما كان من أقوال أي قوم أو أي أحد كان هي أبلغ لفظاً وأوفى معنى مما قالوه، إذن لا يلزم أن يكون ذلك بالألفاظ التي قالوها، لكن المؤكد أنهم لا يمكن أن يعترضوا فيقولو...
رخصة المريض بنزيف رئوي في ترك الجماعة وحكم صيامه
نعم، أما فيما يتعلق بالرخصة له في عدم شهود الجماعات فظاهر أنه مريض مرضاً يعذر به من شهود الجماعات في المسجد. وأما ما يتعلق بالصيام فمرد ذلك إلى ما يقرره له الطبيب المسلم المختص، فإذا كان هذا التقيؤ وهذه الحالة لا يقوى مع...
التفريق بين الإخوة والأخوات في المضاجع للكبار عند السفر
نعم بين يعني هو لا يختلف الحكم في حالة السفر عن الوطن فيما يتعلق بالإناث والذكور، فأما الذكور فنعم هناك أحوال تراعى في الأسفار ولأنها غير أحوال الاستقرار والطمأنينة وهذا من الآداب التي يجب أن تراعى، أما بين الذكور والإنا...
ضمان الأضحية إذا ماتت وهي وديعة عند البائع بعد البيع
بما أن الصفقة قد وقعت فحصل الإيجاب والقبول وأمارة ذلك دفع جزء من الثمن إلا أنه طلب منه أن يكون وديعة عنده فهو في ضمان المالك والمالك هو المشتري إلا إذا كان المودع عنده قد قصر أو أهمل لأنه بعد أن كان بائعا صار أمينا أودع...