سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
نشر الكرامات والتصديق بها
نعم، هنا يعني مسألتان، المسألة الأولى في نقل أخبارها، وهذا لعله تقدم في مناسبات شتى لأن نقل خبر ما يستدعي التثبت والتبين، لا ينبغي للمسلم أن ينقل خبراً دون أن يتثبت منه، «بئس مطية الرجل زعموا»، فلا ينبغي بل لا مبالغة إذا...
جهاز فحص السكر للصائم
لا أعرف جهازاً يشتمل على مادة مغذية عند القيام بفحص السكر تدخل إلى الدم، فالذي نعرفه من أجهزة فحص السكر أنها لا تشتمل على ما يؤدي إلى دخول غذاء إلى البدن، وعلى ذلك فهي غير مفطرة، هذا هو الأصل العام، لكن إذا كان هو يسأل ع...
إمامة المدخّن ورائحة التدخين
مثل هذا ليس أهلاً أن يكون وفد المصلين إلى ربهم، لأن التدخين حرام لأدلة شرعية بسطت في أكثر من مناسبة، وهذا فيه إيذاء أيضاً للمصلين، وفيه تنقيص من حرمة الصلاة ومن قدسية هذه الشعيرة ومن قدسية هذا المكان، إذا كان رسول الله ص...
وسواس الصائمة من طعمٍ في فمها
هذا دليل على أنه وسواس إذاً، فلا تلتفت إليه ولتمضِ في صيامها ولتدع الأمور على سجيتها وطبيعتها، لا تلتفت إلى هذا الوسواس. لا يلزمها لا أن تبصق، أبداً.
حكمة الصرح الممرّد في قصّة بلقيس
هو أراد، يعني هذا الذي يذكره أكثر المفسرين وهو، يعني مقبول معقول، أراد لها هي أن تتبين أنه حتى مع بعض التغيير أن هذا العرش إنما هو ذات عرشها، فيكون ذلك آية لها في أن تدخل في هذا الدين. أجرى بعض التعديلات، ومن أجل ذلك حسب...
تعدّد أطوار خلق آدم في القرآن
لا مدخل فيه، لا مدخل فيه للطاعنين، لأن الأصل أصل المادة إنما هو الطين والتراب، ثم مر هذا بمراحل في خلق آدم عليه السلام، مر ذلك بمراحل، هذه المراحل خلط فيها بالماء، ثم بعد ذلك، يعني صار و، وأدخل في النار حتى صار ك، يعني ص...
العلم الذي عند من أحضر عرش بلقيس
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم...
انتقاض الوضوء بعد التشهد وقبل التسليم
خلاف، في ذلك خلاف بين أهل العلم، والظاهر الذي تشفع له الأدلة أنه كل ناقضٍ يكون بين التكبير يعني بين التحريم بالتكبير وبين التحليل بالتسليم يكون ناقضاً للصلاة، نعم. هناك قولٌ ولكنه ضعيف عند بعض الفقهاء أنه إذا كان قبيل ال...
شراء الملتقطة اللقطة لنفسها بثمن المثل
نعم، يجوز لها على أن يكون التقدير تقدير الثمن ثمناً عادلاً ثمن المثل، فلها ذلك نعم.
إعطاء الأم زكاة ذهبها لأولادها عند أبيهم
إن كان والدهم فقيراً ولا مال لهم يعني لم يتحصل لهم مال من أي جهةٍ أخرى فهم فقراء، فلا مانع للأم أن تدفع زكاتها إلى أولادها ما داموا فقراء، أو كان والدهم غارماً لا يستطيع الإنفاق عليهم بما يحقق لهم الكفاف، فالأم لا تمنع م...
الأكل من طبخ العاملة الكتابية
هذه المسألة يعني يسأل عنها دائماً، ونحن دائماً ننصح يعني أهل البيوت إن كانوا محتاجين إلى عاملة أن تكون عاملةً مسلمة، الحاصل أنه فيما يتعلق بهذا الأمر الواقع يعني المسألة فيها خلاف، هذا الخلاف مبنيٌ على القول في نجاسة غير...
سفر المرأة للعمرة مع خالتها دون محرم
هنا يعني أمران، الأمر الأول ما يتعلق بذهاب المرأة إلى العمرة أو الحج مع عصبة نساء، مع بعضهن محارم أمناء ثقات، هذه مما رخص فيها أهل العلم ولم يشترطوا في الحقيقة أن يكون ذلك للفريضة، لكن النظر يقتضي أن تقتصر المرأة على الف...