سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
أخذ مواد الشاحنة بعد إسعاف صاحبها
ليست مباحة لا أبداً، بل عليهم حرزها لصاحبها، عليهم أن يجمعوها لصاحبها، واليوم ما أسهل الطرق الكفيلة أيضاً بالوصول إلى صاحب تلك البضاعة أو ذلك المال الذي تعرض للتلف أو أصيب بشيء في الحادث، فلا يجعل من هذا، هذا ملك خاص، لا...
أخذ ثمن مواد البناء نقدا في تمويل البنك الإسلامي
أولاً يعني ينبغي للناس أن يفهموا، أن يتقنوا فهم العقود التي يدخلون فيها مع أي طرف كان، ومن باب أولى مع البنوك الإسلامية، وأن يتعرفوا على تفاصيلها لا على مجرد نتيجتها وأثرها النهائي، فمثلاً في هذا السؤال هو قال يعني قرض ب...
آثار القرض الربوي على المحلات المبنية به
لا يلزمه أن يتخلص من الدكاكين، تقدم بأن هذه الدكاكين أو المحلات أو أي عمران يقوم به هذا الذي دخل في معاملة ربوية لا تتحول إلى أعيان محرمة أو أعيان نجسة، المعاملة التي في ذمته هي المحرمة ومنشأ الحرمة هو تلك الزيادة المشرو...
استعمال أغراض وُضعت في عربة التسوق خطأً
هو كان ينبغي له أن يتواصل مع المركز لعلهم يعني يتمكنون من الوصول إلى صاحب البضاعة، لكن مع ذلك إن غلب على ظنه تعذر الوصول إلى صاحبها وخشى عليها من التلف فلا حرج عليه فيما فعل على أن يضمن قيمتها، فعليه أن يضمن قيمتها إن كا...
بيع القسيمة الشرائية بأقل من قيمتها
الظاهر أنه يسأل عن القسائم التي تكون محددة القيمة، وفي الغالب هي أيضاً محددة المحل، الدكان الذي يرخّص له أن يشتري منه. لنعرّف هذه القسائم أولاً، أقرب ما يمكن أن توصف به أنها وثيقة لإثبات حقه في حدود سعرٍ محدد للشراء من م...
قسائم الشراء الممنوحة مقابل نقاط المشتريات
يعني إذا كان منضبطاً، يعني لا جهالة في هذه النقاط الموضوعة وما يحصل عليه المشتري، وكان هذا الذي يعني يشتري قاصداً لشراء البضائع ولا يدفع أي قيمة إضافية للحصول على القسائم فلا إشكال فيها. على أن الصورة الأولى تتعلق بقسائم...
تبادل الهدايا في اجتماع العائلة الدوري
لا هذا ما عاد من باب تهادوا تحابوا، هذه معاوضة، الهدية عطيةٌ من طرفٍ لآخر دون عوض، هذا هو معنى الهدية، فهي في مقام الهبة التي لا تكون من أجل الحصول على عوض من الطرف الآخر، فإذا ما حصل هناك اتفاق أو تواطؤ أو استقر عرف على...
شراء الأثاث بالأقساط عن طريق بطاقة الائتمان
لا نحتاج إلى أن نعرف شروط العقد بين حامل بطاقة الائتمان وبين المصدر لها، والسبب في ذلك أن هناك أنواعاً كثيرة من بطاقات الائتمان تختلف شروطها وتختلف مواصفاتها وتكييفاتها ولكلٍ حكمها الشرعي، فإن كان يسأل عن خصوص معاملة فلي...
استلام الراتب عبر البنوك التجارية
لا ينبغي وننصح بشدة أن يقوموا بتحويل أموالهم ومرتباتهم إلى البنوك الإسلامية والنوافذ الإسلامية، اللهم إلا من كان عليه التزام لا يجد منه مناصاً ولا يستطيع الفكاك من التزامه نحو البنك الذي هو فيه، فيرخص له مراعاة لهذه الضر...
ضمان التائب من سرقةٍ اشترك فيها اثنان
الجواب هو الذي يلزمه أولاً أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى توبة نصوحاً، وأن يستغفر ربه مما وقع فيه. وأما رد المسروق أو قيمة المسروق، فالراجح أن ذلك يلزم التائب، فإن تابا جميعاً فعليهما أداء ما سرقاه أو قيمة ما سرقاه، وإن ت...
إعادة جائزة البنك التجاري إليه
لا ما يعيدها للبنك؛ لأن هي هي لأموال الناس الذين يتعامل معهم البنك ولا يعرفهم ولا حصر لهم، ولهذا قيل بأنه يُعامل معاملة مال مجهول الأرباب.
ترك باقي المبلغ عند البائع إلى الغد
الحكم الشرعي أن هذا لا يصح شرعاً لأنه هذا صرف، الصرف بمعنى بيع الذهب بالذهب أو الفضة بالفضة أو الأوراق النقدية بالأوراق النقدية لا بد أن تكون يداً بيد مثلاً بمثل، الآن صارت عند هنا اشترى بضاعة بخمسة وثلاثين ريال فنقد في...