سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
مناسبة آية الفيء ومعناها
هذه الآية نزلت في الفيء، مناسبة نزولها كانت في الفيء الذي حصل عليه المسلمون في حصارهم لبني النضير. وجماهير أهل العلم يفرقون بين الفيء والغنيمة، أن الفيء ما يتحصل عليه المسلمون دون قتال، أما الغنيمة فهو ما يورثهم إياه الل...
إخراج الموظف جزءاً من راتبه استبراءً لتقصيره
أولاً نقول يعني نِعم هذا الموظف، رجلاً كان أو امرأة، طالما أنه يشعر بهذه المسؤولية ويريد أن يؤدي هذه الأمانة بكل إخلاص، وأن ينصح في الوظيفة التي خُوّل إياها، وأن يجعل لقمة العيش التي يكسبها من جراء عمله هذا لقمة حلالاً ط...
الحكمة من الكفارات المتعلقة بالصيام
لا، أنا لا أتفق مع السائل في أن الصيام مرتبط بكثرة كفارات، ليست هناك إلا كفارة واحدة لانتهاك حرمة رمضان تعمداً. هناك فدية للعاجز عن الصيام، هذه ليست كفارة، فالفدية كما في قول الله تبارك وتعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُ...
قضاء صلاة الوتر في الليل
نعم، نعم، لا مانع من ذلك، فإنما يصليها المصلي قضاءً، ولا يؤثر ذلك على أنه مأمور أن يأتي بالوتر في تلك الليلة لليلته تلك، فله أن يقضي ما شاء من الصلوات في الليل، وذلك يشمل أيضاً قضاء صلوات الوتر، والله تعالى أعلم.
من قصر ظاناً مجاوزة الفرسخين ثم تبين خلافه
لا، ولم يكن يقصد مجاوزة الفرسخين، إن كان لا، لم يجاوز الفرسخين وصلى دون الفرسخين وهو لا يقصد مجاوزة الفرسخين، وإنما غلب على ظنه أنه جاوز الفرسخين، فعليه أن يعيد الصلاة ويصليها تماماً، فإن كان قد فات وقتها فليقضِ الصلاة،...
الاستدلال بآية «وأنزلنا إليك الذكر» على حجية السنة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم، إ...
رمي الأدوية المصروفة من المركز الصحي
لا شك أنه أخطأ، وقد يُخشى عليه من الإثم، أقول قد يُخشى عليه من الإثم لأن في صنيعه هذا إضاعة للمال، وقد نصب نفسه في موضع الطبيب، حينما رأى من المرة الأولى التي أخذ فيها الدواء أن مرضه زاد، فأعرض عن تناول الدواء ورماه بعد...
تكرار سجود التلاوة عند تكرار الآية للحفظ
يجزئه أن يسجد في المرة الأولى، هذه من الصور المستثناة للمتعلم والذي يحفظ القرآن الكريم فيكرر الآيات، فلا حرج عليه لأن مقصوده هنا الحفظ والتعلم، فيجزئه أن يسجد في المرة الأولى، ولا يلزم أن يسجد في كل مرة يقرأ فيها في جلست...
ذكر القصص في خطبة الجمعة
ذكر القصص في خطبة الجمعة، قصص يعني نجد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يذكر قصصاً، والقرآن الكريم يشتمل على قصص، فلكن على هذا المنهج مسألة تحتاج إلى تحرير وضبط كيف يمكن أن يُستشهد بقصّة في خطبة، فإن كان يمكن ذ...
ترتيل الآيات في خطبة الجمعة
ترتيل تلاوة القرآن الكريم آيات من القرآن الكريم في غير الصلاة وفي غير قراءة القرآن قيل بأنّ أوّلاً التجويد لا بدّ منه، التجويد لا بدّ منه، فلا يُقرأ القرآن اقتباساً أو تضميناً أو تلاوة إلّا مجوّداً، أمّا الترتيل فهو محلّ...
تقسيم خطبة الجمعة إلى محاور
التقسيم داخل الخطبة بمثل هذا هو أيضاً ممّا نبّه عليه أهل العلم أنّه ممّا لا ينبغي، فأن يأتي ويقول بأنّ الخطبة تتناول الموضوع الفلاني والموضوع الفلاني أو المحور الفلاني الأوّل والمحور الثاني والمحور الثالث الوقفة كذا الوق...
لبس الملابس ذات الرموز المخالفة للعقيدة
الملابس يعني إذا كان قد فُهم من قوله «إلّا ما كان رقماً في ثوب» وهي رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فهذا لا يعني لا يدخل فيه ما يحمل رموزاً أو شعارات كما يُقال تخالف العقيدة، كأن يحمل صلبان بمختلف أنواع ورموز...