سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
2444 فتوى منشورة
تحديد موضع الشجرة المباركة التي كُلّم عندها موسى
أما على سبيل القطع فلا، ولكنهم يذكرون لها موقعاً وأوصافاً والله أعلم بالحقيقة.
نسبة الإنسان علمه وشهادته إلى جهده
لا الأصل أن على العبد أن يعترف بنعمة الله تبارك وتعالى عليه، وأن يسند ما أوتي إياه من نعمةٍ إليه سبحانه وتعالى، فإن كان ذكره إلى أن ذلك كان ناشئاً عن تسببٍ منه مع اعترافه ديانةً وإيماناً بأن ذلك إنما هو من فضل الله تعالى...
اتصال الضمير في «إنما أوتيته على علم»
إن كان يسأل عن اتصال الضمير فهذا يعني سائغٌ في اللغة، "وصل أو افصل هاء سلنيه وما أشبهه في كنته الخلف انتمى"، ففيما كان دالاً على الطلب يجوز أن يصل أو يفصل ضمير المفعول فيجوز، فإذاً لماذا لجأ إلى الوصل ولم يلجأ في الآية ا...
الحكمة من أمر موسى بخلع نعليه
بحث كثيرٌ من المفسرين في هذه المسألة من المتقدمين ومن المتأخرين، أما المتقدمون فإن كلامهم يدور حول حالة الحالة القدسية التي يراد لموسى عليه السلام أن يدخل فيها، وأن ذلك يناسبه التذلل والخضوع والتهيؤ لتلك الإشراقات النورا...
الفرق بين «إني» و«إنني» في القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا إنك أنت العليم الحكيم. أما...
معنى أثر «أعظم الزواج بركة أيسره مؤونة»
هذا أثر، هو يعني ليس بحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أن المقصود من ذلك هو أن الزواج أو الزواج الذي تكون تكاليفه قليلة يسيرة فإنه زواج يباركه الله سبحانه وتعالى، أي ينزل عليه البركة والنماء، لأنه كان أبعد...
زكاة العقار غير المعدّ للتجارة إن عُرض عليه سعرٌ جيّد
هذه مسألة مستعد أن يبيعه لو عرض عليه سعر جيد يدخل فيما قلناه سابقاً، إن كان ولو بوجه من الوجوه يعرض هذه العمارة هذه البناية للبيع بالإعلان عنها، بإسنادها إلى مكتبٍ متخصّص، بالإيعاز إلى أحدٍ يبحث له عن مشترٍ، فإنه يحسب قي...
زكاة الأوقاص فيما زاد على نصاب الذهب
الأوقاص نعم، ما بين الفريضتين، كما قال في زكاة نصاب زكاة الذهب عشرون مثقالاً، وهناك رواية أنه لا زكاة فيما زاد حتى تبلغ أربعة وعشرين ديناراً أو مثقالاً، والواقع أن الفارق يسير، والمعمول به الآن أن تكون الزكاة فيما زاد عل...
من نوى التصدّق بمبلغ إن نجح ثم نسيه
نحن نقول له إن كان قبل أن يتحقّق له النجاح الذي كان يمنّي نفسه به وتوجّه إلى ربه جلّ وعلا بهذا الوعد الذي ألزم به نفسه، وقد كان في سعة، فإنه لا أقل من أن يشكر الله عز وجل على نعمته، ولذلك فإنه يعني هو وما تجود به نفسه في...
زكاة المال المدّخر للزواج قبل حولان الحول
إن بلغ النصاب، هو لا يزكّى إلا إن بلغ النصاب، فليحسب منذ أن يبلغ ماله الذي يدّخره النصاب، ليحسب ذلك التاريخ، ثم بعد مضيّ حولٍ هجريّ يزكّي ما تجمّع لديه، إن كان لا يزال مدّخراً في ملكه، فإن عليه أن يخرج منه زكاته وقدرها ر...
تقويم البضاعة الكاسدة والتالفة في الزكاة
هذه لا تقوّم أصلاً لأغراض الزكاة، هذه كما قال السائل يراد أن يتخلص منها، والزكاة إنما تخرج يخرجها المرء طيبةً بها نفسه يبتغي بها وجه الله سبحانه وتعالى، والله عز وجل يقول: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ...
زكاة الأراضي المدّخرة انتظاراً لارتفاع سعرها
الأراضي وتزكيتها تحتاج إلى شيء من البيان، ذلك أن تملك الأراضي تتنوع أسبابه ودوافعه، وأغلب الناس يتملكون هذه العقارات هذه الأصول هذه الأراضي للقنية للاقتناء، ومنهم من ينوي أن يبيعها حينما ترتفع أثمانها أسعارها في السوق، و...